La societat Filipina abans de la colonització espanyola
Abans de la colonització espanyola, a les Filipines predominava els modes de producció primitiu i semiesclau, al centre de Luzon i Visaya; mentre que a Mindanao i Sulú hi predominava el mode de producció feudal, en especial a la zona musulmana.
L’arxipèleg es caracteritzava per una manca d’unificació política que abarqués tot el territori. La regió estava formada per nombrosos barangays, que eren unitats polítiques i econòmiques independents que predominaven en tot l'arxipèlag, des de petits pobles a ciutats-estat. Com a classe dominant hi havia una petita noblesa, que és la que havia acumulat terres; una classe intermitja d’homes lliures, amb suficient terra en propietat com per automantenir-se; una classe dominada, que treballava pels nobles i participaven en el repartiment de la collita; i els esclaus, que treballaven pels nobles però no participaven d’aquest repartiment.
Al segle XIII la religió islàmica i algunes institucions polítiques de caràcter musulmà es van instal·lar a l’arxipèleg. L’islam va adquirir importància amb la creació del Sultanat de Sulú a l’illa de Mindanao. Aquest representava el màxim estament polític i econòmic, i era heredat de generació en generació.
A nivell comercial, hi va haver comerç interinsular fluid entre Luzón i Mindanao. Hi havia àmplies relacions comercials amb els països veïns.
Colonització espanyola i feudalisme (1565 – 1898)
L’absència d’unitat política a l’arxipèleg va permetre als colonitzadors espanyols imposar la seva voluntat. Aquests van imposar un sistema basat en un mode de producció feudal governat per una classe de terratinents. L’empremta del latifundisme encara és present avui en dia i és l’herència del pas dels colons espanyols per a les Filipines. Les úniques zones on no es va aconseguir introduir el latifundisme per la forta resistència dels natius és a la zona de la Cordillera i a la zona de predomini musulmà (on avui encara la propietat de les terres és dels camperols).
Construccions públiques, cases particulars, esglésies, fortificacions, carreteres, ponts i vaixells per al comerç i les expedicions militars que es feien a les Filipines implicaven el reclutament massiu de mà d'obra per a l'explotació de pedreres, la fusta de tall, transport, la fabricació de maons, etc.
1. El punt “Història de la lluita de classes a Filipines” és extret, en part, del curs reduit de 8h rebut durant l’estada amb el KMU. Curs que porta per títol “Societat filipina i revolució” basat en el llibre, que porta el mateix títol, de José Maria Sison i el qual també s’ha utilitzat per completar aquest punt. José Maria Sison és un dels líders de la revolució filipina, fundador del Partit Comunista de les Filipines i del NPA (Nou Exèrcit del Poble) i un dels fundadors de l’organització internacional antiimperialista ILPS (Lliga Internacional dels Pobles en Lluita). Actualment està exiliat a Holanda.
Van imposar un sistema de govern centralitzat des de Manila, unes províncies i uns municipis encarregats de recaptar impostos. La unió esglesia i estat impregnava tota l’estructura colonial. La burocràcia colonial va negar l’accés a les professions superiors als natius, imposava el cristianisme i rebutjava tot el que fos musulmà.
Al llarg del règim colonial espanyol, les revoltes van esclatar esporàdicament a tot l'arxipèlag contra el tribut, les condicions de treball, els monopolis comercials, l’excessiva renda de la terra, l'acaparament de terres, la imposició de la fe catòlica, les regles arbitràries i altres pràctiques cruels dels governants colonials, tant laics com clergues . Hi va haver almenys 200 revoltes d'abast i durada desigual. Aquestes van créixer amb força acumulada per crear una gran tradició revolucionària entre el poble filipí. Per tant el reclutament militar va esdevenir una important forma d'opressió
La revolució de 1896
En el segle XIX el sistema colonial i feudal intensifica l'explotació. El govern colonial espanyol es va veure obligat a treure més beneficis de la seva base feudal a les Filipines per compensar la disminució del comerç de galeons i per ajustar les fortes pressions i demandes dels països capitalistes.
La victòria britànica a la Guerra dels Set Anys, les guerres napoleòniques i l'ocupació francesa d'Espanya, les maniobres expansionistes dels Estats Units i l'auge dels moviments independentistes a Amèrica Llatina, i la forta lluita entre els "Republicans liberals" i "monàrquics absolutistes" a l’estat espanyol van tenir un efecte en l’augment de l’explotació del poble filipí.
Els camperols, més enllà dels excedents de cultius per als colonitzadors, es veuen obligats a produir cada vegada més cultius de matèries primeres per a l'exportació a diversos països capitalists. Per tant, l'expansió del comerç exterior realitzat pels colonialistes espanyols va suposar l'acceleració del comerç interior i la sortida que porta d'una economia natural, autosuficient cap a una economia mercantil.
En els anys precedents a la revolució, va començar a créixer el proletariat filipí, el qual va ser integrat pels treballadors del ferrocarril, vaixells, molls, fàbriques de sucre, el tabac, impremtes, fàbriques de cervesa, les empreses de comercialització i similars. Al mateix temps, va sorgir una classe burgesa filipina i es va permetre l’entrada d’altres capitals a l’arxipèleg, a part de l’espanyol. El Canal de Suez va escurçar la distància entre les Filipines i Europa i va fer que augmentés el flux comercial i les relacions polítiques entre ambdós.
A la segona meitat del segle XIX hi va haver nombroses revoltes dels treballadors sotmesos a baixos salaris i a penoses condicions de vida. Més enllà de l’explotació dels treballadors, els colonitzadors van augmentar arbitràriament la quota dels tribut, la renda de la terra, la quota en la producció agrícola i els interessos sobre els préstecs. L’augment de l’explotació, de les aspiracions nacionals i democràtiques entre les classes populars, sobretot els camperols, va acabar amb la revolució filipina de 1896.
Durant el segle XIX es va desenvolupar un moviment independentista anomenat Kataastaasang Kagalang-Galang na ng Katipunan mga Anak ng Bayan (Suprema i Venerable associació dels fills del poble), liderat per Andrés Bonifacio, que es va enfrontar amb les armes al govern colonial espanyol i va donar lloc a l’anomenada Revolució Filipina. En els seus inicis va estar formada per uns 200 treballadors; i ràpidament milers de persones de tot el país van engruixir les seves files, dotant-lo ja d’una capacitat per lliurar una lluita d'alliberament nacional. La ideologia de la revolució va ser la de la burgesia liberal. El seu model clàssic va ser la Revolució francesa, a qui va ser font d’inspiració per a Andrés Bonifacio. En qualsevol cas, la revolució va afirmar la sobirania del poble filipí, la protecció i la promoció de les llibertats civils, la confiscació de les hisendes dels frares i l'eliminació d'un govern teocràtic.
En la Convenció de Tejeros de 1897, els il · lustrats, que eren majoria, van decidir formar el govern revolucionari Cavite, per reemplaçar el Katipunan, i per tant substituir Bonifacio com el líder de la revolució, per Emilio Aguinaldo. El 1897, el govern revolucionari va patir derrota rere derrota i els il · lustrats van mostrar la seva incapacitat per dirigir la revolució.
Aprofitant l'imminent esclat de la Guerra Hispano-Americana, els imperialistes nord-americans van planejar fer ús d'Aguinaldo per facilitar la seva pròpia confiscació de les Filipines. Durant la guerra, el poble filipí va intensificar la seva lluita armada revolucionària contra el domini colonial espanyol. El poder espanyol es va ensorrar a gairebé tot l'arxipèleg.
El 1898 el Tractat de París va posar fi a la guerra Hispano-Americana i es va establir que Espanya cedís les seves últimes colònies, fins i tot les Filipines, a canvi de 20 milions de dòlars.
El 23 de gener de 1899 es va declarar la Primera República de Filipines sota el control imperialista dels EUA, i Aguinaldo va ser proclamat president.
La guerra filipina-americana
Els Estats Units havien dit que l’únic interès que tenia a les Filipines era derrotar Espanya i ajudar els filipins a assolir la independència. Tanmateix, després de la guerra, els Estats Units van convertir les Filipines en la seva colònia, aduint que els filipins eren incapaços d’autogovernar-se i que necessitaven ser educats i cristianitzats, malgrat haver estat un país catòlic durant segles.
Quan el govern filipí va veure que els Estats Units havia desplaçat les seves tropes per a controlar l’illa va declarar la guerra contra els Estats Units el 2 juliol de 1899. Aguinaldo va dirigir les tropes però, finalment va perdre la guerra i va ser capturat.
Els agressors imperialistes nord-americans van practicar un genocidi de proporcions monstruoses. Van cometre diverses formes d'atrocitats com les massacres de soldats capturats i els civils innocents; violacions de dones, les llars i propietats, i l'ús de la tortura despietada.
L'ocupació dels Estats Units
La conquesta del poble filipí per l'imperialisme EUA mantenia les Filipines com una colònia. Aquesta conquesta va posar fi a les aspiracions nacionals i democràtiques del poble filipí. L'imperialisme nord-americà estava interessat en les Filipines com una font de matèries primeres, un mercat per al seu producte excedent i un camp d'inversió per al seu capital excedent. D'altra banda, des d’un punt de vista geoestratègic, les Filipines permetia als EUA continuar amb la seva política expansionista per convertir l'Oceà Pacífic en un "Llac americà" i per augmentar la seva participació en el botí en la despulla de la Xina, i Àsia en general.
El règim colonial dels EUA es va caracteritzar pel creixement ràpid de l’economia mercantil i la proletarització de la societat, empobriment dels camperols i els petits propietaris de terres, que es van veure obligats a vendre-les als nous arrendadors usurers, comerciants i camperols rics. Molt aviat un enorme exèrcit de mà d’obra a la reserva i un excedent relatiu de la població, que emanava principalment de la pagesia, es va aixecar.
Intercanvi desigual
A canvi de les matèries primeres de Filipines, milers de productes acabats nord-americans van ser importats lliures d'aranzels, fet que va provocar acabar amb els artesans i els fabricants locals alhora que s’intensificava l’explotació del poble per augmentar la producció de matèries primeres i augmentar, així, la taxa de guanys.
Corporacions nord-americanes van obtenir grans guanys de contractes d'obres públiques en la construcció de més carreteres, ponts, ports i altres instal · lacions de transport. Aquestes obres públiques, al seu torn es van obrir directament al mercat de vehicles, maquinària i productes procedents del petroli dels EUA. L'establiment d'un ampli sistema d'educació públic i l'adopció de l’anglès va facilitar l’imperialisme cultural dels EUA.
Als Estats Units, les patronals agrícoles nord americanes van fer una protesta en contra del sucre de Filipines i l'oli de coco, i els líders dels sindicat grocs de l'AFL-CIO van denunciar la immigració de treballadors filipins als Estats Units. Sota aquestes circumstàncies, el Congrés dels EUA va aprovar la Llei Hare-Hawes-Tall el 1933 de la concessió de falsa independència a les Filipines. La llei, però, es va assegurar que entre tants privilegis imperialistes, els ciutadans dels Estats Units i corporacions es conservessin els seus drets de propietat a Filipines, que el govern dels EUA seria capaç d'estacionar les seves tropes i ocupar grans extensions de territori filipí com les seves bases militars i que el Estats Units i Filipines mantindrien lliure comerç.
La lluita del poble contra l'imperialisme japonès
La crisi capitalista mundial dels anys trenta va sacsejar l'equilibri de poder entre i dins dels països imperialistes i el feixisme va arribar al poder en diversos països capitalistes, entre ells Japó, per amenaçar els pobles del món. Igual que totes les altres potències feixistes, l'imperialisme japonès va decidir lliurar una guerra per redividir el món com a mitjà desesperat de savlar-se a si mateix de la depressió econòmica.
Amb l’ambició de monopolitzar Àsia, el 1941, els japonesos van fer un atac en les bases militars nord-americanes a tot l'Oceà Pacífic i el Mar de la Xina, incloent el Port de Harbour i les Filipines. I el 2 de gener de 1942 Manila era ja ocupada pels japonesos, i les tropes imperialistes japonesos van envair lliurement les Filipines des de diversos punts. Aquesta invasió colonial va ser recolzada per la gran burgesia compradora i la classe terratinent.
El 14 d'octubre de 1943, els imperialistes japonesos van concedir la "independència'' a les Filipines i van improvisar una república titella en un intent de superar l'oferta dels imperialistes nord-americans que ja s'havien compromès a fer el mateix.
Durant l’ocupació japonesa, el partit Comunista de les Filipines, va organitzar un front popular que va combatre l’ocupació feixista.
Després de la guerra, el 4 de juliol de 1946, els Estats Units va concedir l’independència de les Filipines. Malgrat aquesta indepència, l’economia filipina continuava sent totalment dependent de l’economia nord-americana.
A més, un pacte d’assistència militar que es va firmar el 1947 va concedir als EUA un contracte d’arrendament sobre les bases militars designades al país.
L'actual República de les Filipines
Malgrat la força del Partit Comunista durant l’ocupació japonesa de les Filipines, la correlació de forces en la lluita de classes no va permetre parar els peus al retorn de l’imperialisme dels EUA i la reimposició del feudalisme.
Malgrat la falsa independència concedida pels EUA el 1943, els successius governs filipins van ser governs titelles dels EUA i on la corrupció i els clientalisme van ser el denominador comú.
Durant el govern de Marcos, 1966-1986, sisè president de la República, van augmentar les protestes contra la corrupció i la impunitat del govern. Marcos, al·legant una creixent onada d’anarquia i l’amenaça de la insurgència comunista va declarar la Llei Marcial el 21 de setembre de 1972. A partir de llavors va governar a cops de decret, va limitar la llibertat de premsa i altres llibertats civils. Les detencions massives, els segrestos, els assassinats, entre d’altres, van caracteritzar el règim de Marcos, que va trobar en els EUA el seu aliat internacional.
Durant aquest període el moviment revolucionari va augmentar i, cada cop li va ser més difícil atacar-lo sense ser contraatacat. Es va reestablir el Partit Comunista de les Filipines inspirant-se en el marxisme-leninisme-pensament Mao Tse Tung i va emprendre el camí de la revolució armada per a lluitar per l'alliberament nacional i la democràcia popular. Es va crear el Nou Exèrcit del Poble sota el direcció del Partit i es van establir bases revolucionàries en el camp que van permetre avançar cap a una guerra popular perllongada.
Finalment el moviment revolucionari va aconseguir foragitar a Marcos del poder i el nou president, Aquino, va ser l’encarregat de reedirigir aquest creixent moviment popular cap a posicions de reforma, practicant una ferotge repressió sobre el moviment comunista.
Tot i que els successius governs, fins a dia d’avui, han intentat acabar amb la insurgència comunista i que nombroses organitzacions han sigut il·legalitzades, perseguides i declarades terroristes pel govern filipí, pels EUA i la UE, el Partit Comunista de les Filipines amb el Nou Exèrcit del Poble, continua lluitant pel l’alliberament nacional i l’establiment d’una democràcia popular.
